POLITIK DES GEHORSAMS. DIE MACHT DESSTAATES BERUHT NICHT NUR AUF ZWANG
23. September 2020 - von Antony P. MuellerEtienne La Boétie (1530-1563) stellt in seinem Aufsatz über die Politik desGehorsams (Discours de la Servitude Volontaire) die entscheidende Fragederpolitischen Herrschaft : Wie kommt es, dass sich die Mehrheit einesVolkes von einer Minderheit regieren lässt ? Wieso fällt das Volk imFalle eines Autokraten sogar in die Hände einer einzelnen PERSON ?
Wie ist es möglich, dass Menschen es einer kleinen Clique erlauben,die Mehrheit zum Gehorsam zu bringen, auszubeuten, zumissbrauchen und zu foltern ? Ist es nicht seltsam, wundert sich LaBoétie, dass diese diktatorischen Herrscher und Herrscherinnen oftmalslächerlich, feige, nicht selten körperlich sehr schwach und manchmalsogar ausgesprochen dumm sind ? Oder vielleicht am NWO-NGO-SOROS-GATES-Tropf hängen ? (Der letzte Satz ist die eigene folgerichtigeAnmerkung ms)
Der Untertan Wäre es nicht selbstverständlich, niemandes Diener und nicht der Sklaveeinesanderen zu sein, fragt Etienne de la Boétie ? Seine Antwort auf diese Fragelautet, dass die Ursache menschlicher Knechtschaft nicht nur groberZwang sein kann. KeinTyrann hat so viele Augen, dass er eine ganze Nation überwachenkönnte oder so viele Hände, dass er die Menschen mit so vielenSchlägen zum Gehorsam zwingen könnte.
Die Antwort, die Etienne dela Boétie gibt, ist freiwillige Dienstbarkeit. Nicht die Rute bringtMenschen zum Gehorsam, sondern die freiwillige Unterwerfung.Nicht rohe Gewalt erklärt die Tyrannei der Machthaber, sondern freiwilligeKnechtschaft. Der Tyrann kann über Wahlen, mit Gewalt oder durchErbschaft an die Macht gelangen. Obwohl sich die Wege zur Machtunterscheiden, ist die Methode der Dominanz dieselbe. Alle Arten vonRegeln, einschließlich tyrannischer, basieren auf freiwilliger Unterwerfung.Wie kam es aber zu solcher Knechtschaft ?Eine der Grundlagen politischer Herrschaft ist, so führt La Boétie aus, dass die Menschen einst ihre Freiheit entweder durch äußere Eroberung oder durch eine Korruption verloren haben. Dann folgte eine Generation nach der anderen, die nichts mehr über Freiheit und ihre Bedeutungwusste.
Die Unterwerfung ist zur Gewohnheit geworden. Die Menschenwurden unterworfen und Gefangenschaft erscheint selbstverständlich. Diemenschliche Natur fällt den Umständen, dem Brauch und derGewohnheit sowie der Erziehung zum Opfer, und die staatlichePropaganda vervollständigt diesen Unterwerfungsprozess. Mit derZeit gehen die Spuren des Wissens über die Freiheit verloren und es bleibtnur die Erfahrung der Knechtschaft übrig, als wäre es die natürliche Artder menschlichen Existenz.Ein weiterer Grund für die Knechtschaft ist Resignation undAblenkung. Obwohl die Knechtschaft innerlich unruhig macht, da sienicht dem inneren Wesen des Menschen entspricht, besänftigt die Existenzeiner Herrschaft den Menschen, wenn ihn andere Sorgen quälen.Angstmache dient als Herrschaftsinstrument.
Notlagenstabilisieren die Macht. Eine systematische Propaganda der Angst zähltzu den effektivsten Instrumenten, eine bestehende Herrschaft aufrecht zuerhalten. Angst ist die Nahrung des Staates.Neben Angst dient die Ablenkung dazu, die bestehende Herrschaftgegenüber demAnspruch auf Freiheit zu schützen.
Die Herrscher wissen das und sorgen für Ablenkung mit Brot und Spielen.
Die Erheiterung und Lustbarkeit,die mit denAblenkungen einhergehen, bringt den Widerstand gegen dieHerrschaft zumErlöschen und führt die Mehrheit der Menschen in den Zustandder emotionalen Erschöpfung, so dass keine Energie mehr fürWiderstand bleibt. Man verausgabt sich bei den Vergnügungen.
Es bleibt keine ausreichende Zeit und Kraft mehr für den Kampf gegen dieUnterdrückung. Der dritte Grund für die Unterwerfung ist der Missbrauch der Religiondurch denTyrannen. Menschen glauben gerne an Wunder und Mysterien, und dieHerrschersind geschickt darin, sich zeremoniell erheben zu lassen, um ihreÜbermenschlichkeit anzuzeigen, die bis zur vermeintlichen Göttlichkeitreicht.
Die Herrscher schaffen ein Netz von Tabus und Heiligtümern, sei esrituell oder sprachlich. Der Staatsdienst wird zum Gottesdienst. Auf dieseWeise wird der Ungehorsam gegenüber dem Staat zur Sünde, dieRebellion zur Blasphemie und der Tyrannenmord erscheint alsGottesmord.
Als vierter Grund der freiwilligen Knechtschaft zählt die Rolle einerbesonderen Klasse von PERSONen, die zwischen dem Herrscher und demVolk stehen. Dies sind die öffentlichen Angestellten, die staatlichfinanzierten Intellektuellen und diewohlhabenden PERSONen, die von Privilegien profitieren, weil sie demStaat nahe2stehen. Diese Menschen akzeptieren das Bestechungsgeld desTyrannen, weil sie es nicht besser wissen oder weil sie die Vorteile, diesie erhalten, höher schätzen als ihre Freiheit und Gerechtigkeit.
Elend der TyrannenIn den Monarchien des 16. Jahrhunderts stellten die Höflinge und der Adeleinebesondere Gruppe der Privilegierten dar. La Boétie charakterisiert dieMitgliederdieser Gruppe als wirklich bemitleidenswert. Diese PERSONen haben Gottund dieMenschheit verlassen. Sie demütigen sich vor dem Herrscher undwidersetzen sichnicht erniedrigender Behandlung, die sie von ihrem Herrscher erfahren.Während derRest der Bevölkerung gehorcht, weil die meisten Menschen das tun, wasgesagt wird, müssen diejenigen, die Teil des Gefolges des Königs oder desTyrannen sind,„vorausdenken, was der König von ihnen erwartet“.
Diese Schmeichlermüssen dieWünsche des Autokraten vorwegnehmen und ihm gefallen. Für sie ist esnicht genug zu gehorchen, sie müssen den Tyrannen verehren.„Ihm zu dienen zerstört sie, doch von ihnen wird erwartet, dass sie seineFreude teilen, ihren Geschmack für ihn aufgeben, ihre Natur und inneresWesen ändern.“
Die Tyrannei lässt alle leiden, auch den Tyrannen selbst. Der Autokratkann wederLiebe geben noch empfangen. Er darf keine Freundschaft pflegen. Er istumgeben von Grausamkeit, Unehrlichkeit und Ungerechtigkeit.Was tun gegen diese Tragödie ? Wie kann die Menschheit dieUnterwerfungüberwinden ? Wie können wir aus diesem Betrug herauskommen unddieses Unglück hinter uns lassen, in dem jeder leiden muss, einschließlichdes Tyrannen selbst ? Vergessen wir die wissenschaftlichen,verschlungenen Antworten, sagt La Boétie.
Die Antwort ist klar. Wasgetan werden muss, um Tyrannei zu vermeiden und loszuwerden,ist der Wille und der Wunsch der Individuen, frei zu bleiben undfrei zu werden.Streben nach FreiheitDas Geschenk der Freiheit ist der natürliche Besitz derMenschheit. Es bedarf keiner Begründung oder elaborierter theoretischerAusarbeitung dieser Tatsache. Alles, was es braucht, ist, die Freiheitzurückzugewinnen. Freiheit ist kein Recht, sondern eine Wahl. Wennes ein Recht wäre, könnte es auf die gleiche Weise weggenommenwerden, wie es gegeben wurde.
Freiheit ist kein Recht, sondern ein3Teil der menschlichen Natur.
Es gehört in natürlicher Weise zumMenschsein. Mit jugendlichem Optimismus ruft Etienne de La Boétie aus: „Seientschlossen, kein Diener mehr zu sein, und Du wirst frei sein.“ Esist keine andere Leistung erforderlich, als die Tyrannei nicht mehr zuunterstützen. Man entferne das Podest, und der Koloss verliert seinenStand und fällt um. Passiver Widerstand ist der Schlüssel, um die Tyranneiloszuwerden.
Das Streben nach Herrschaftslosigkeit darf nicht durch Feuer und Wuterfolgen. DerTyrann darf nicht dadurch gestürzt werden, dass ein anderer auf denThron kommt.Damit folgt oft dem alten Despoten der neue.Im Verlaufe der Geschichte hatte der gewaltsame Angriff auf die Tyranneioft zurFolge, dass die Führer des Aufstands den Thron freimachten, um ihn selbstzubesetzen.
Verschwörungen, um Tyrannen zu beseitigen, schlagen fehl und verschlimmern die Sache. Aufstand ist nicht der Weg zur Freiheit.Um die Tyrannei des Staates zu beenden, müssen die Menschen aufhören, Knechtschaft zu akzeptieren. Sie müssen dem Tyrannen nichts wegnehmen, aber sie müssen aufhören, der Macht nachzugeben.
Um aus der Tyrannei herauszukommen, müssen die Menschen das Wesen ihrer Natur nicht ändern. Sie müssen abwerfen, was der individuellen Natur zuwider ist. Wenn der Tyrann keinen Gehorsam mehr erhält und die Menschen seinen Befehlen nicht mehr gehorchen, steht der Herrscher nackt und ohne Macht da. Die Instrumente seinerMachtausübung sind ihm abhandengekommen.
Öffentliche Meinung
Ohne die Unterstützung des Volkes ist der Tyrann nichts.
Ohne dieUnterstützungdurch die öffentliche Meinung gleicht der Herrscher einer Wurzel, die ohneWasserund Nahrung bleibt : Sie verwandelt sich in ein trockenes, totes StückHolz. Etienne La Boétie fordert dazu auf, nicht mehr zu dienen.Entscheide dich, nicht mehr zu dienen, und du bist sofort befreit.Ich bitte nicht, Hand an den Tyrannen zu legen, um ihn zu stürzen,sondern einfach, dass man ihn nicht länger unterstützt.
Dann wird man sehen, wie dem Koloss der Sockel weggezogen wird, so dass er vonseinem eigenen Gewicht herunterfallen und in Stücke zerbrechen wird.Zwei Jahrhunderte nach La Boétie, im Jahr 1841, stellte David Hume („Vonden ersten Prinzipien der Regierung“) das gleiche Prinzip der Knechtschaftdurch Zustimmung mit Klarheit und Unterscheidung auf :4Nichts erscheint jenen überraschender, die menschliche Angelegenheitenmit einemphilosophischen Auge betrachten, als die Leichtigkeit, mit der die Vielenvon denWenigen regiert werden; und die implizite Unterwerfung, mit der Männerihre eigenen Gefühle und Leidenschaften denen ihrer Herrscher überlassen.
Wenn wir uns fragen, auf welche Weise dieses Wunder bewirkt wird,werden wir feststellen, dass die tatsächliche Macht bei den Regierten liegtund die Regierenden nichts anderes auf ihrer Seite haben als Meinung, diesie an der Macht hält. Es ist daher nur eine Meinung, auf die sich eineRegierung gründet, und diese Maxime erstreckt sich auf diedespotischsten und militärischsten Regierungen sowie auf die freiestenund beliebtesten.Es ist nicht notwendig, den Tyrannen gewaltsam zu stürzen. Was getanwerden muss, ist das Fundament der Tyrannei zu entfernen.
DieTyrannei beruht nicht auf Gewalt, sondern auf Unterwerfung.Umdie Tyrannei loszuwerden, müssen die Menschen ihre freiwilligeKnechtschaft beenden. Es ist nicht der Tyrann, der sich in seine Positionversetzt und darin bleibt, sondern die Menschen, die sich ihm unterwerfen.Es sind die Menschen, die das Monster füttern. Die Menschen müssenaufhören, Opfer, Hingabe und Götzendienst darzubringen, und der Tyrannwird von selbst fallen.FreiheitswilleDie Geschichte endet hier nicht. Während Unterwerfung und freiwilligeKnechtschaftdie Regel sind, wird es immer einige geben, die das Joch der Knechtschaftspüren und versuchen, es abzuschütteln. Solche Menschen werdenniemals vollständig von dieser Erde verschwinden, behauptet La Boétie :
Selbst wenn einmal die Freiheit von der Erde verschwunden wäre,würden solche Menschen die Freiheit wiederfinden. Der Wunschnach Freiheit kann nicht ausgelöscht werden.Einige außergewöhnliche PERSONen (bitte versteht hier, daß esMenschen und nicht PERSONen sind ! Anmerkung ms) werden immerdas Licht der Freiheit neuentfachen. Selbst wenn diese Unterdrückten die Freiheit nicht als Realitätkennensollten, können sie sie sich vorstellen und den Geist der Freiheit spüren.Obwohl diese Menschen ihrer Freiheit beraubt sind, wissen sie,dass es sie gibt.
Jeder von ihnen ist in seiner eigenen spirituellen Weltverloren, aber wenn er oder sie die Mittel erhält, um miteinander zukommunizieren, ist das Ende der Tyrannei gekommen.
Dr. Antony P. Mueller (antonymueller@gmail.com) ist habilitierterWirtschaftswissenschaftler der Universität Erlangen-Nürnberg und derzeitProfessorder Volkswirtschaftslehre, insbesondere Makroökonomie, an derbrasilianischenBundesuniversität UFS (www.ufs.br), wo er am Zentrum für angewandte5Wirtschaftsforschung und an deren Konjunkturbericht mitarbeitet und imDoktoratsprogramm für Wirtschaftssoziologie mitwirkt.
Er ist Mitglied des Ludwig von Mises Institut USA, des Mises Institut Brasilien und Senior Fellow des AmericanInstitute of Economic Research (AIER).
Außerdem leitet er das Webportal Continental Economics (www.continentaleconomics.com).
Anm. ms / mathias skerlan :
BITTE begreift den Unterschied
Mensch vs. PERSON !
.
The Boxer Sound of Silence
.
.